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“僧侣不应该只做工作,而应该做成盐的社会活动”

“当我看到僧侣时,我感觉像印度的甘地。你看起来非常像那样。健康的秘诀是什么?他看起来很年轻,说:“掌管三个寺庙josil songwol(成人寺庙)周(组图)和尚经常听到这样的全罗北道金堤Geumsansa工作室和首尔。这位和尚今年已经81岁了,但看起来像是60岁。 Wolju僧人还发现,与记者见面倾倒在26日下午Geumsansa balhimyeonseo评论发表回忆录“龟兔毛角‘和beopmunjip’不chulsegan家具和两个”重磅消息。 “当我在小学六年级与校长交谈时,我被甘地所吸引。当我还活着的时候,我有一种强烈的愿望。现在的社会运动,福利运动,和平运动,也关注与人权movement'll说,“他有很大的社会活动wolju和尚可能的原因。红衣主教Kim Soo-hwan和Kang Won-yong牧师被称为“三个火枪手的宗教领袖”。自20世纪90年代末以来,他们的努力已经为宗教和社会的呼吸指明了方向。当时,每当国家有重要日子的时候,各政党都邀请他们,人民听取了三个人的声音。 1998年,他花了四年时间担任Jogye Order的总书记,并撤回创建一个“全球村社会”并为主要非洲儿童挖井。已经超过2200。它已经大约十五年了,所以它每年价值70~80。 “如果你认为做家务是谁仍然喝水1.6kg十亿人我不喝酒的水或泥浆?”老僧也建几所学校为非洲儿童hagopeun研究。 “我只是把事情分开了一点。我唯一的,因为它nanwojun现在很多人sipsiilban ppuninde必须跑腿收集定性我也得到了世界的人是这里最重要的是多长时间你瞬间出现的报应?“和尚出生在全罗北道井邑6的健康和幸福, 25我在战乱中度过了童年。阈值觉得死亡杀死人类社会的其他部分不能由基于树脂髋臼系统萨米法住在'54,'56中的华严寺会议。在27岁时,他已经是包括全北地区在内的130个寺庙的初级管辖权。 1980年,Chun Doo-hwan和Roh Tae-woo的军队使佛教世界变得一团糟。所谓的“十月二十七号”就是。当时,僧人是总书记。 “中校要我三次支持淳将军担任总统。如果以Songwol的名义很难,他也会让我这样做。我三次都拒绝了。他们立即转向他们已经建立的'45计划'。 153名警官被带到警察局。我附上了一个不同名字的罪行,例如可疑人,有缺陷的人...... “45该计划是在Jogyeseo所在的首尔钟路区钟吉洞45号拍摄的。当时,新的军事部队使用了超过32,000名士兵,并在全国范围内践踏了超过5,700座寺庙。 “我后来向Roh Tae-woo政府道歉......我认为从政府获得赔偿将是大约1000亿韩元,我将建立一个纪念馆。“宗教有一种痛苦的声音。 “所有宗教都必须在社会上充满盐和光。如果你不这样做,你就会失去对社会的信任。每天不断反省和忏悔,因为我不失去香味需要实践的同情和爱心的社会的信任。韩国佛教湿起伏,似乎geupgeuphae寺庙管理和维护。“然而,和尚,”他说,但只应坐在山楂应该像公民和社会活动。“僧侣说:“当你进入时,创建一个管弦乐队并制作一首结尾的歌是不公平的。我没有让你说Hyoban和Sunhaku错了。说实话。实现这是多么恶作剧。我进入后没有尽头。我不认为我会死。“在僧侣的回忆录中,有许多无法理解的苦涩的声音。有时候,社会的声音在刺痛。和尚说,“除了人道主义援助,并在南北问题应hwidulriji,公民社会运动应该是其根源道德。”这违反了政治参与原则和公民运动活动家的一些道德问题。世界倾听这种声音的原因是因为僧人真诚的热情。在这一天举行的新闻发布会上,向社会和佛教社会传递的信息庞大而沉重。

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